Relatos e Historias
El último muralista
El último muralista
No se pudo cargar la disponibilidad de retiro
| Número | Año | Periodo |
| 198 | 2025 | Abril |
HISTORIA DE PORTADA
El último muralista. Memorias de Antonio González Orozco
Antonio González Orozco (muralista)
Antonio González Orozco (1933-2020) fue parte de la última generación de muralistas que veían en este arte monumental una forma de expresión enfocada en forjar la identidad nacional vinculada a la historia patria. Un arte público, aleccionador y accesible, que sirviera como medio de educación. Aunque sus murales sobre Juárez en el Castillo de Chapultepec son parte ya del imaginario y la memoria colectiva de muchos mexicanos, su obra fue más allá, pues mostró una variedad de expresiones, temáticas y técnicas en cuadros de caballete, grabados, serigrafías, esculturas.
El surgimiento del muralismo.
Un movimiento que definió el arte mexicano del siglo XX
Ricardo Cruz García (UNAM)
No hay movimiento artístico mexicano acaso más reconocido a nivel mundial que el muralismo, de cuyo germen hace poco se cumplieron cien años. Era 1921 cuando Roberto Montenegro comenzó a pintar la magna obra El árbol de la vida en el antiguo templo de San Pedro y San Pablo, que entonces funcionaba como la Sala de Conferencias Libres de la Universidad Nacional de México, inaugurada por el que fuera rector de esa casa de estudios y luego primer secretario de Educación Pública, José Vasconcelos.
ÍNDICE
Alianza insólita.
El acuerdo secreto entre México y Japón durante la Revolución
Iván Serrano Covarrubias (El Colegio de San Luis)
En 1916, en medio de la Revolución mexicana y la Primera Guerra Mundial, surgió un inesperado vínculo con una nación del Lejano Oriente: Japón. En ese momento, este país se perfilaba como una potencia militar e industrial con presencia en el conflicto internacional del lado de la Triple Entente (Aliados). Debido a la amenaza de guerra con Estados Unidos, originada por la llamada Expedición Punitiva (1916-1917), el gobierno de Venustiano Carranza contempló una posible alianza con el Imperio japonés.
Tinta y sangre.
La impresión del Plan de Iguala en Puebla
Pedro Mauro Ramos Vázquez (Cronista)
El Plan de Iguala, también conocido como Plan de Independencia de la América Septentrional o Plan de las Tres Garantías, fue proclamado el 24 de febrero de 1821 en Iguala (hoy parte del estado de Guerrero). Este documento declaró a la Nueva España como un país soberano e independiente. Una vez redactado, Iturbide buscó la forma de imprimir el texto para que toda la nación lo conociera. Al no encontrar a nadie dispuesto a realizar tal encomienda, decidió llevarlo a Puebla; ahí se imprimió por primera vez, después de varios intentos fallidos de conseguir los materiales necesarios en la Ciudad de México, como tinta, letra de imprenta y prensas para lograr su divulgación.
“¡Que vienen los yanquis!”.
Incursiones militares estadounidenses en la frontera con México (1919-1921)
Soren de Velasco Galván (UAA)
El 15 de junio de 1919, la caballería villista comienza, desde la orilla del río Bravo, el asalto contra las fuerzas del general Francisco González, militar leal a Carranza. El empuje villista prevalece, a pesar del fuego de ametralladoras y fusiles del enemigo y de la confusión en sus filas. Tras el combate, Villa ordena concentrar un contingente en el centro de Ciudad Juárez y enviar la mayor parte de sus seguidores al hipódromo, al sureste de la población fronteriza. Ahí, mientras los maestrantes villistas se reagrupan para eliminar los últimos focos de resistencia, una granada estalla cerca; luego se escuchan descargas de fusilería y una masa de uniformes verde oliva se aproxima a paso de carga: son los soldados del 24º Regimiento de Infantería de EUA.
Personajes de un nuevo mundo
Fray Alonso de la Veracruz.
Forjador de pueblos, “padre de la filosofía mexicana” y polemista agustino
Antonio Rubial García (AMH)
Gracias a crónicas agustinas escritas en el siglo XVII, conocemos la mayor parte de los datos sobre la vida de fray Alonso. En ambas se resaltan cuatro rubros sobresalientes con los que su corporación buscaba conseguir una mayor gloria y que serían la principal razón por la cual los agustinos lo recordarían y exaltarían como alguien ilustre: teólogo, maestro, prelado de su orden y forjador de pueblos. La corporación usufructuaría así su fama después de muerto, como lo había hecho cuando vivía. Pero el renombre de fray Alonso trascendió a su orden y aún hoy es considerado como el padre fundador de la filosofía en México y uno de los iniciadores de la vida universitaria en América.
Extranjeros en México
Gregorio Lemercier e Iván Illich.
Dos teólogos rebeldes en la Cuernavaca del obispo Méndez Arceo. Parte I
Ricardo Lugo Viñas (UNAM)
Sergio Méndez Arceo, obispo de Cuernavaca, conoció en 1953 a un monje de origen belga que se convirtió en un gran interlocutor y mentor, y que transformó radicalmente su manera de pensar la Iglesia: el fraile benedictino Gregorio Lemercier. Un día, de ese mismo año, don Sergio fue invitado al naciente monasterio benedictino de Santa María Ahuacatitlán, a unos 15 kilómetros de Cuernavaca, que se había fundado tres años atrás y cuyo prior era fray Gregorio. Resulta que los monjes deseaban que monseñor presenciara una peculiar manera de oficiar misa. Quedaría “fascinado” con la que después fue llamado “misa panamericana”. Por esas fechas también, Méndez Arceo recibió al monseñor austriaco Iván Illich.
Diario de Concha Lombardo de Miramón
Entregas mensuales del Diario de doña Concepción de Miramón, publicado en 1917, y escrito desde 1859, con paleografía a cargo del Centro de Estudios de Historia de México de la Fundación Carlos Slim.
Sobremesa
Oda a la cuchara.
Perfección y sencillez de un antiquísimo utensilio culinario
Ricardo Cruz García (UNAM)
“Cuchara, cuenca de la más antigua mano del hombre, aún se ve en tu forma de metal o madera el molde de la palma primitiva, en donde el agua trasladó frescura y la sangre salvaje palpitación de fuego y cacería”: entre su rico y heterogéneo conjunto de odas, el poeta chileno Pablo Neruda publicó en 1957 una a ese utensilio tan perfecto como sencillo y tan antiguo como cotidiano que su historia suele pasar desapercibida, al igual que su relevancia para los asuntos de la comida y la cocina, el estómago y el placer.
Anecdotario
“Para Alí Babá y los cuarenta ladrones”.
Un célebre libro dedicado al expresidente Miguel Alemán
Ricardo Lugo Viñas (UNAM)
En 1981 el Centro Mexicano de Escritores cumplió 30 años de su fundación y para celebrarlo se organizaron varios actos. Entre ellos, una pomposa fiesta en la que se regalaría a los benefactores el libro de un ilustre exbecario: José Emilio Pacheco. El elegido fue Las batallas en el desierto, recién publicado. El Centro solicitó a su autor que “dedicara” cada uno de los libros. Cumpliendo con la tarea, el autor de pronto se halló frente a la tarjeta del “Lic. Miguel Alemán Valdés”. Como sabemos, dicha novela transcurre durante el régimen de Alemán, que Pacheco describe como corrupto y bandido, y en ella compara al presidente con Alí Babá y los cuarenta ladrones.
Cartón del mes
“El carro de las imposiciones”
Presenta: Agustín Sánchez (UNAM)
En este cartón de 1931, el pueblo es prensado por una aplanadora de “imposiciones electorales” manejada por el Tío Sam (personificación de Estados Unidos). A bordo van los personajes políticos más importantes de las primeras tres décadas del siglo pasado: Porfirio Díaz, Venustiano Carranza, Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles, cada uno de los cuales está acompañado por un arma, documento o personaje de menor tamaño, como el vicepresidente de Díaz, Ramón Corral, o el candidato frustrado de Carranza, Ignacio Bonillas (llamado “Flor de Thé”). Además, aparece el presidente Pascual Ortiz Rubio, sentado frente a un Calles que dominaba el escenario político de esos años como “Jefe Máximo”.
Batallas de México
El comienzo de una tradición golpista.
Batalla de Tulancingo
6 de enero de 1828
Gerardo Díaz (UNAM)
Durante la presidencia de Guadalupe Victoria (1824-1829) hubo dos corrientes ideológicas con visiones de gobierno distintas: las logias yorkina y escocesa. Los primeros ganaron en las elecciones el gobierno de la República y los de varios estados, mientras que los segundos, sin acceso al poder político, se levantaron en armas para cambiar el gobierno. El pronunciamiento armado, atribuido al coronel Manuel Montaño, fue respaldado por el general Nicolás Bravo, vicepresidente de la República, con el objetivo de desaparecer la logia yorkina y lograr el cambio completo de los altos cargos de gobierno.
Museo del Rock
El alegre ska.
Un ritmo que llegó de Jamaica
Marco A. Villa (UIA)
El 5 de agosto de 1962 la sociedad jamaicana bailó y saltó eufórica con el sonido del recién creado ska, un género musical auténticamente suyo. “Porque tiene que llegar/ y nosotros podemos divertirnos/ así que echa a correr/ somos independientes”, decía el coro de aquella alegre “cancioncilla” que terminó por convertirse en el himno de aquel momento en el que acababan más de tres siglos de dominio británico sobre la isla caribeña a partir de que la princesa Margarita arrió la bandera de esa nación europea. La música acompasaba la liberación de un pueblo, dando paso, además, a la creación de una prolífica industria que rápidamente se esparció por México y el mundo.
Curiosidades
La revolución de los electrodomésticos.
Cambios para las mujeres, el hogar y la familia
Marco A. Villa (UIA)
A partir de la década de 1930, la idea de felicidad y progreso al interior de los hogares comenzó a relacionarse también con el consumo de electrodomésticos, la mayoría masificados en esta época. Gracias a ellos, las jóvenes mexicanas, bajo la etiqueta de madres y esposas modernas, tendrían una mayor eficiencia en lo que se consideraba su propio feudo: el hogar. No serían más las protagonistas de esas arduas tareas domésticas en las que se invertían muchas horas, como tallar la ropa sucia sobre piedras o en lavaderos, zurcir a mano las prendas de todos los hijos, cocinar los guisos para la numerosa familia en un brasero o en horno de piedra… En adelante, si contaban con una lavadora, una estufa, una aspiradora, una máquina de coser, entre otros aparatos, serían parte de ese tránsito a la modernidad del que muchas familias querían ser parte.
Abril en la memoria
La batalla del 2 de Abril
Gerardo Díaz (UNAM)
Durante el régimen porfirista se enaltecieron las conmemoraciones nacionales. Regios monumentos se erigieron a Benito Juárez en su natalicio, las fiestas de Independencia fueron adornadas por la novedosa luz eléctrica y el mismo Porfirio Díaz disfrutó de su conmemoración cada 2 de abril, en recuerdo de su victoria en Puebla de 1867. Esa ritualidad cívica llevó a bautizar calles y diferentes espacios con tal fecha. Además, para impactar en el imaginario del mañana, se realizaron diferentes óleos representando al héroe oaxaqueño en batalla.
La Jugada de ayer
Dominar el temor.
El sutil arte de la verónica
Gerardo Díaz (UNAM)
En la tauromaquia existen numerosos movimientos realizados con el capote y la muleta que se llaman pases. Con ellos se conduce estéticamente la embestida del toro, además de que se convierten en la firma de los grandes portadores de los trajes de luces. Los ejecutados con el capote se realizan al principio de la corrida, y los de muleta en la fase final de la lidia. Uno de ellos es la verónica, considerada una de las ejecuciones más antiguas y elegantes.
Libros
Leonor Eugenia Reyes Pavón, Ferrocarril y ciudad. La transformación urbana de Mérida a partir de la introducción de la infraestructura ferroviaria (1874-1920), México, INEHRM, 2025, 444 pp. Descarga gratuita: inehrm.gob.mx
| Número | Año | Periodo |
| 199 | 2025 | Mayo |
HISTORIA DE PORTADA
La imagen de la nación
Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)
Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.
ÍNDICE
Una industria farmacéutica que no fue.
La invención de medicamentos en México entre los siglos XIX y XX
Consuelo Cuevas Cardona (UNAM)
En la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, en México hubo esfuerzos, tanto individuales como colectivos, por elaborar medicamentos en bien de la sociedad. En este relato se muestran algunos casos de personas que inventaron e incluso patentaron medicinas, así como la labor de una institución que durante varios años realizó estudios y llevó a cabo experimentos para fabricarlas. Sus investigadores tenían la esperanza de conformar una industria farmacéutica mexicana, lo que, por desgracia, no lograron.
La increíble Lupe Rivas.
Humor, nacionalismo y política a escena
Saúl Iván Hernández Juárez (El Colegio de México)
La prensa capitalina de la década de los años veinte y treinta del siglo pasado con regularidad informaba que “la función de honor a la aplaudida artista, creadora de nuestros tipos nacionales”, había sido todo un éxito y que el público “acudió presuroso y llenó todas las localidades, sobre todo los departamentos elevados donde materialmente era imposible cupiera toda la gente”. Con expresiones de tal contundencia, la crónica describía a la tiple, actriz y comediante Lupe Rivas Cacho, artista que gozaba de fama internacional por su trabajo en las carpas y el teatro de revista en la Ciudad de México.
Joya arquitectónica virreinal.
La extraordinaria capilla abierta de Teposcolula, Oaxaca, del siglo XVI
Israel Hernández Ortega (UNAM)
Provenientes, principalmente, de los conventos españoles de San Esteban de Salamanca, San Pablo de Valladolid y San Pablo de Sevilla, y después de casi diez años de asentarse en la capital novohispana, los frailes dominicos fundaron la provincia de Santiago de México en 1535. En tanto que en el territorio oaxaqueño conformaron la provincia de San Hipólito Mártir, que congregó cerca de sesenta conventos. Por su parte, los dominicos fray Francisco Marín y Pedro Hernández comenzaron la evangelización en Teposcolula hacia 1538, y luego iniciaron la construcción del templo de San Pedro y San Pablo.
Extranjeros perdidos en México
Gregorio Lemercier e Iván Illich.
Dos teólogos rebeldes en la Cuernavaca del obispo Méndez Arceo. Parte II
Ricardo Lugo Viñas (UNAM)
En el número anterior contamos cómo el fraile benedictino belga, Gregorio Lemercier, fundó en 1950 la abadía de Nuestra Señora de la Resurrección, en el poblado de Santa María Ahuacatitlán, cerca de Cuernavaca, en donde emprendió una serie de renovaciones y transformaciones litúrgicas y teológicas. Ahora, hablaremos del teólogo, intelectual socialista, pedagogo, filósofo e historiador austriaco, monseñor Iván Illich, quien al igual que Lemercier, trabó una fructífera relación litúrgica, política y teológica con jerarca de la diócesis de Cuernavaca entre 1952 y 1983, monseñor Méndez Arceo.
Diario de Concha Lombardo de Miramón
Entregas mensuales del Diario de doña Concepción de Miramón, publicado en 1917, y escrito desde 1859, con paleografía a cargo del Centro de Estudios de Historia de México de la Fundación Carlos Slim.
Sobremesa
Hambre y crisis climática.
Un germen del motín de 1692 en Nueva España
Ricardo Cruz García (UNAM)
A finales de abril de 1692 las autoridades virreinales decidieron dejar que el mercado se regulara a sí mismo, con la idea de que esto llevaría a la moderación del consumo y al restablecimiento del abasto de granos. Poco más de un mes después, con el acaparamiento y el entorpecimiento de la distribución de esos cereales, la Ciudad de México se vio totalmente sin maíz y el 6 de junio, en la Plaza Mayor, una aglomeración de indios, mulatos y mestizos provocó que, “oprimiéndose unos a otros por lograr la compra antes que acabase”, se ahogara “una criatura que traía su madre, como acostumbran las indias, cargada a la espalda”.
Anecdotario
Burro, Nopalito y Simplón.
Los apodos del burlado presidente Pascual Ortiz Rubio
Ricardo Lugo Viñas (UNAM)
Ortiz Rubio ha sido uno de los mandatarios de México más vituperado, burlado y ninguneado. Conseguir la silla presidencial fue para él un premio a sus méritos políticos (fue diputado, gobernador de su estado natal, ministro, coronel, diplomático…), otorgado por su generoso y viejo amigo Plutarco Elías Calles, expresidente de la República. Durante su campaña, los simpatizantes de los candidatos opositores (José Vasconcelos y Aarón Sáenz) lo motejaron con múltiples apodos, como “Pascual Ortiz Burro”, e inventaron porras como esta: “Si es usted un animal, dé su voto a don Pascual, si son puros sus anhelos, vote usted por Vasconcelos”.
Cuento histórico
La esperanza se teje
Liev Moel Tacher
Ganador del XXII Concurso de Cuento Histórico de la Universidad Iberoamericana y la revista Relatos e Historias en México
Cartón del mes
Caricatura política en el cardenismo
Presenta: Agustín Sánchez (UNAM)
Este cartón muestra a un Cárdenas que, buscando la felicidad, genera una división en el pueblo, al sumar “ejidos, más expropiaciones, más contribuciones, igual a pueblo partido por la raíz, más lo que venga”. Nadie firma la caricatura, como la mayoría de las que aparecen en esta publicación que merecería ser rescatada para ofrecer una mirada que empiece a desmitificar a uno de los grandes personajes del siglo XX mexicano.
Batallas de México
El inicio de la mortífera campaña por el control de Yucatán.
Batalla de Ciudad del Carmen
24 de agosto de 1842
Gerardo Díaz (UNAM)
Las disposiciones del gobierno centralista causaron disgusto entre las élites yucatecas, que querían conservar la autonomía federal de la Constitución de 1824 y buscaron separarse de México. Por eso, desde la Ciudad de México se ordenó el envío de varios contingentes. El primero de ellos arribó a Ciudad del Carmen con la misión de apoderarse de su puerto y establecer una base de operaciones. Pronto las fuerzas del gobierno central derrotaron a las milicias yucatecas. Esto hizo vaticinar una campaña rápida y eficaz, pero la tenaz resistencia de los locales prolongaría el conflicto por varios años, hasta la reincorporación de Yucatán a México en 1848.
Museo del Rock
“Música para el Rey”.
El surgimiento del reggae
Marco A. Villa (UIA)
Aunque la cultura rastafari o rasta existía desde décadas antes, fue hacia la mitad del siglo pasado cuando cobró notoriedad en el mundo gracias al reggae, que no era más que la evolución del alegre ska de los cincuenta y del rocksteady de los sesenta, ambas variantes que los jamaicanos crearon a partir, principalmente, del blues y del rythm and blues estadounidenses. A diferencia de éstos, en un inicio las canciones del reggae tuvieron como bandera la búsqueda de la paz, la reflexión y el amor, además de su religión, la interculturalidad y el antirracismo, y con el pasar de los años agregaron temas contra la Babilonia, como llamaban a todo aquello proveniente del sistema (política, policía y otras instituciones del Estado).
Curiosidades
Por el derecho a relajarse.
La oficialización del descanso dominical en 1913
Marco A. Villa (UIA)
En la segunda mitad del siglo XIX mexicano, los debates sobre el descanso dominical obligatorio para los trabajadores siempre dejaron en claro que, prioritariamente, obedecía a la tradición católica, pues era costumbre que los creyentes utilizaran el domingo para atender sus deberes religiosos; era el día santificado en el que había que acudir a misa y guardar reposo. En agosto de 1873, por ejemplo, el periódico La Iberia publicaba que el descanso en este día de la semana debía ser “una costumbre entre el patrón ‘buen cristiano’ y sus empleados”.
La historia en streaming
¿La inadaptable Cien años de soledad?
Marco A. Villa (UIA)
El largo viaje emprendido por los primos José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán en busca de un nuevo hogar y su llegada al utópico Macondo situado cerca de un río, donde permanecerán varias generaciones de sus descendientes, ha dado curso a la entrañable y larga historia contenida en las páginas de Cien años de Soledad, novela que por cierto germinó en la mente del escritor colombiano Gabriel García Márquez mientras se encontraba en México. La icónica novela, traducida hasta hoy a más de 45 idiomas, estuvo en la mente de varios realizadores de diversas naciones que imaginaron llevarla a la pantalla grande, a lo que su autor se opuso por décadas.
Mayo en la memoria
Magnicidio
Gerardo Díaz (UNAM)
Venustiano Carranza pensaba concluir, sin revueltas de importancia, su periodo presidencial en 1920, para probar que había triunfado el civilismo con la Revolución. Brindó apoyo a los que simpatizaban con tal idea y promovió a Ignacio Bonillas como candidato civil a sucederlo en el cargo. Tal apuesta lo llevó a perder el apoyo de la mayor parte de los mandos militares que, bajo su autoridad, habían hecho triunfar al constitucionalismo. Ese mal cálculo político, al final, le costó la vida.
La Jugada de ayer
El estilo Higuita.
Innovación en el futbol desde la portería
Gerardo Díaz (UNAM)
Reconocido como uno de los mejores porteros en el futbol mundial, el colombiano José René Higuita Zapata destacó por su estilo irreverente al defender su arco. Bajaba con el pecho, regateaba, se lanzaba al ataque sin más y pedía cobrar los tiros libres, aunque eso significara dejar abandonada su portería. De hecho, en el recuerdo de todo aficionado está una de las estampas más icónicas del futbol: el escorpión, un despeje acrobático en el que se usan ambos pies para golpear la pelota con los talones.
Libros
Flor Trejo Rivera et al., Memorias de un naufragio: la historia del galeón Nuestra Señora del Juncal, México, Mar Adentro, 2025, 434 pp. Precio: 420 pesos
Susana Sosenski y María Rosa Gudiño (coords.), Televisión a la carta. Historias de la pantalla chica en México, México, UNAM, 2025, 344 pp. Precio: 450 pesos
María Isabel Terán e Iván Escamilla (coords.), El escudo de armas de México y la cultura letrada novohispana del siglo XVIII, Zacatecas, UAZ, 2025, 276 pp. Descarga gratuita: seminariocayetano.jimdofree.com
| Número | Año | Periodo |
| 199 | 2025 | Mayo |
HISTORIA DE PORTADA
La imagen de la nación
Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)
Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.
ÍNDICE
Una industria farmacéutica que no fue.
La invención de medicamentos en México entre los siglos XIX y XX
Consuelo Cuevas Cardona (UNAM)
En la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, en México hubo esfuerzos, tanto individuales como colectivos, por elaborar medicamentos en bien de la sociedad. En este relato se muestran algunos casos de personas que inventaron e incluso patentaron medicinas, así como la labor de una institución que durante varios años realizó estudios y llevó a cabo experimentos para fabricarlas. Sus investigadores tenían la esperanza de conformar una industria farmacéutica mexicana, lo que, por desgracia, no lograron.
La increíble Lupe Rivas.
Humor, nacionalismo y política a escena
Saúl Iván Hernández Juárez (El Colegio de México)
La prensa capitalina de la década de los años veinte y treinta del siglo pasado con regularidad informaba que “la función de honor a la aplaudida artista, creadora de nuestros tipos nacionales”, había sido todo un éxito y que el público “acudió presuroso y llenó todas las localidades, sobre todo los departamentos elevados donde materialmente era imposible cupiera toda la gente”. Con expresiones de tal contundencia, la crónica describía a la tiple, actriz y comediante Lupe Rivas Cacho, artista que gozaba de fama internacional por su trabajo en las carpas y el teatro de revista en la Ciudad de México.
Joya arquitectónica virreinal.
La extraordinaria capilla abierta de Teposcolula, Oaxaca, del siglo XVI
Israel Hernández Ortega (UNAM)
Provenientes, principalmente, de los conventos españoles de San Esteban de Salamanca, San Pablo de Valladolid y San Pablo de Sevilla, y después de casi diez años de asentarse en la capital novohispana, los frailes dominicos fundaron la provincia de Santiago de México en 1535. En tanto que en el territorio oaxaqueño conformaron la provincia de San Hipólito Mártir, que congregó cerca de sesenta conventos. Por su parte, los dominicos fray Francisco Marín y Pedro Hernández comenzaron la evangelización en Teposcolula hacia 1538, y luego iniciaron la construcción del templo de San Pedro y San Pablo.
Extranjeros perdidos en México
Gregorio Lemercier e Iván Illich.
Dos teólogos rebeldes en la Cuernavaca del obispo Méndez Arceo. Parte II
Ricardo Lugo Viñas (UNAM)
En el número anterior contamos cómo el fraile benedictino belga, Gregorio Lemercier, fundó en 1950 la abadía de Nuestra Señora de la Resurrección, en el poblado de Santa María Ahuacatitlán, cerca de Cuernavaca, en donde emprendió una serie de renovaciones y transformaciones litúrgicas y teológicas. Ahora, hablaremos del teólogo, intelectual socialista, pedagogo, filósofo e historiador austriaco, monseñor Iván Illich, quien al igual que Lemercier, trabó una fructífera relación litúrgica, política y teológica con jerarca de la diócesis de Cuernavaca entre 1952 y 1983, monseñor Méndez Arceo.
Diario de Concha Lombardo de Miramón
Entregas mensuales del Diario de doña Concepción de Miramón, publicado en 1917, y escrito desde 1859, con paleografía a cargo del Centro de Estudios de Historia de México de la Fundación Carlos Slim.
Sobremesa
Hambre y crisis climática.
Un germen del motín de 1692 en Nueva España
Ricardo Cruz García (UNAM)
A finales de abril de 1692 las autoridades virreinales decidieron dejar que el mercado se regulara a sí mismo, con la idea de que esto llevaría a la moderación del consumo y al restablecimiento del abasto de granos. Poco más de un mes después, con el acaparamiento y el entorpecimiento de la distribución de esos cereales, la Ciudad de México se vio totalmente sin maíz y el 6 de junio, en la Plaza Mayor, una aglomeración de indios, mulatos y mestizos provocó que, “oprimiéndose unos a otros por lograr la compra antes que acabase”, se ahogara “una criatura que traía su madre, como acostumbran las indias, cargada a la espalda”.
Anecdotario
Burro, Nopalito y Simplón.
Los apodos del burlado presidente Pascual Ortiz Rubio
Ricardo Lugo Viñas (UNAM)
Ortiz Rubio ha sido uno de los mandatarios de México más vituperado, burlado y ninguneado. Conseguir la silla presidencial fue para él un premio a sus méritos políticos (fue diputado, gobernador de su estado natal, ministro, coronel, diplomático…), otorgado por su generoso y viejo amigo Plutarco Elías Calles, expresidente de la República. Durante su campaña, los simpatizantes de los candidatos opositores (José Vasconcelos y Aarón Sáenz) lo motejaron con múltiples apodos, como “Pascual Ortiz Burro”, e inventaron porras como esta: “Si es usted un animal, dé su voto a don Pascual, si son puros sus anhelos, vote usted por Vasconcelos”.
Cuento histórico
La esperanza se teje
Liev Moel Tacher
Ganador del XXII Concurso de Cuento Histórico de la Universidad Iberoamericana y la revista Relatos e Historias en México
Cartón del mes
Caricatura política en el cardenismo
Presenta: Agustín Sánchez (UNAM)
Este cartón muestra a un Cárdenas que, buscando la felicidad, genera una división en el pueblo, al sumar “ejidos, más expropiaciones, más contribuciones, igual a pueblo partido por la raíz, más lo que venga”. Nadie firma la caricatura, como la mayoría de las que aparecen en esta publicación que merecería ser rescatada para ofrecer una mirada que empiece a desmitificar a uno de los grandes personajes del siglo XX mexicano.
Batallas de México
El inicio de la mortífera campaña por el control de Yucatán.
Batalla de Ciudad del Carmen
24 de agosto de 1842
Gerardo Díaz (UNAM)
Las disposiciones del gobierno centralista causaron disgusto entre las élites yucatecas, que querían conservar la autonomía federal de la Constitución de 1824 y buscaron separarse de México. Por eso, desde la Ciudad de México se ordenó el envío de varios contingentes. El primero de ellos arribó a Ciudad del Carmen con la misión de apoderarse de su puerto y establecer una base de operaciones. Pronto las fuerzas del gobierno central derrotaron a las milicias yucatecas. Esto hizo vaticinar una campaña rápida y eficaz, pero la tenaz resistencia de los locales prolongaría el conflicto por varios años, hasta la reincorporación de Yucatán a México en 1848.
Museo del Rock
“Música para el Rey”.
El surgimiento del reggae
Marco A. Villa (UIA)
Aunque la cultura rastafari o rasta existía desde décadas antes, fue hacia la mitad del siglo pasado cuando cobró notoriedad en el mundo gracias al reggae, que no era más que la evolución del alegre ska de los cincuenta y del rocksteady de los sesenta, ambas variantes que los jamaicanos crearon a partir, principalmente, del blues y del rythm and blues estadounidenses. A diferencia de éstos, en un inicio las canciones del reggae tuvieron como bandera la búsqueda de la paz, la reflexión y el amor, además de su religión, la interculturalidad y el antirracismo, y con el pasar de los años agregaron temas contra la Babilonia, como llamaban a todo aquello proveniente del sistema (política, policía y otras instituciones del Estado).
Curiosidades
Por el derecho a relajarse.
La oficialización del descanso dominical en 1913
Marco A. Villa (UIA)
En la segunda mitad del siglo XIX mexicano, los debates sobre el descanso dominical obligatorio para los trabajadores siempre dejaron en claro que, prioritariamente, obedecía a la tradición católica, pues era costumbre que los creyentes utilizaran el domingo para atender sus deberes religiosos; era el día santificado en el que había que acudir a misa y guardar reposo. En agosto de 1873, por ejemplo, el periódico La Iberia publicaba que el descanso en este día de la semana debía ser “una costumbre entre el patrón ‘buen cristiano’ y sus empleados”.
La historia en streaming
¿La inadaptable Cien años de soledad?
Marco A. Villa (UIA)
El largo viaje emprendido por los primos José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán en busca de un nuevo hogar y su llegada al utópico Macondo situado cerca de un río, donde permanecerán varias generaciones de sus descendientes, ha dado curso a la entrañable y larga historia contenida en las páginas de Cien años de Soledad, novela que por cierto germinó en la mente del escritor colombiano Gabriel García Márquez mientras se encontraba en México. La icónica novela, traducida hasta hoy a más de 45 idiomas, estuvo en la mente de varios realizadores de diversas naciones que imaginaron llevarla a la pantalla grande, a lo que su autor se opuso por décadas.
Mayo en la memoria
Magnicidio
Gerardo Díaz (UNAM)
Venustiano Carranza pensaba concluir, sin revueltas de importancia, su periodo presidencial en 1920, para probar que había triunfado el civilismo con la Revolución. Brindó apoyo a los que simpatizaban con tal idea y promovió a Ignacio Bonillas como candidato civil a sucederlo en el cargo. Tal apuesta lo llevó a perder el apoyo de la mayor parte de los mandos militares que, bajo su autoridad, habían hecho triunfar al constitucionalismo. Ese mal cálculo político, al final, le costó la vida.
La Jugada de ayer
El estilo Higuita.
Innovación en el futbol desde la portería
Gerardo Díaz (UNAM)
Reconocido como uno de los mejores porteros en el futbol mundial, el colombiano José René Higuita Zapata destacó por su estilo irreverente al defender su arco. Bajaba con el pecho, regateaba, se lanzaba al ataque sin más y pedía cobrar los tiros libres, aunque eso significara dejar abandonada su portería. De hecho, en el recuerdo de todo aficionado está una de las estampas más icónicas del futbol: el escorpión, un despeje acrobático en el que se usan ambos pies para golpear la pelota con los talones.
Libros
Flor Trejo Rivera et al., Memorias de un naufragio: la historia del galeón Nuestra Señora del Juncal, México, Mar Adentro, 2025, 434 pp. Precio: 420 pesos
Susana Sosenski y María Rosa Gudiño (coords.), Televisión a la carta. Historias de la pantalla chica en México, México, UNAM, 2025, 344 pp. Precio: 450 pesos
María Isabel Terán e Iván Escamilla (coords.), El escudo de armas de México y la cultura letrada novohispana del siglo XVIII, Zacatecas, UAZ, 2025, 276 pp. Descarga gratuita: seminariocayetano.jimdofree.com
| Número | Año | Periodo |
| 199 | 2025 | Mayo |
HISTORIA DE PORTADA
La imagen de la nación
Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)
Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.
ÍNDICE
Una industria farmacéutica que no fue.
La invención de medicamentos en México entre los siglos XIX y XX
Consuelo Cuevas Cardona (UNAM)
En la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, en México hubo esfuerzos, tanto individuales como colectivos, por elaborar medicamentos en bien de la sociedad. En este relato se muestran algunos casos de personas que inventaron e incluso patentaron medicinas, así como la labor de una institución que durante varios años realizó estudios y llevó a cabo experimentos para fabricarlas. Sus investigadores tenían la esperanza de conformar una industria farmacéutica mexicana, lo que, por desgracia, no lograron.
La increíble Lupe Rivas.
Humor, nacionalismo y política a escena
Saúl Iván Hernández Juárez (El Colegio de México)
La prensa capitalina de la década de los años veinte y treinta del siglo pasado con regularidad informaba que “la función de honor a la aplaudida artista, creadora de nuestros tipos nacionales”, había sido todo un éxito y que el público “acudió presuroso y llenó todas las localidades, sobre todo los departamentos elevados donde materialmente era imposible cupiera toda la gente”. Con expresiones de tal contundencia, la crónica describía a la tiple, actriz y comediante Lupe Rivas Cacho, artista que gozaba de fama internacional por su trabajo en las carpas y el teatro de revista en la Ciudad de México.
Joya arquitectónica virreinal.
La extraordinaria capilla abierta de Teposcolula, Oaxaca, del siglo XVI
Israel Hernández Ortega (UNAM)
Provenientes, principalmente, de los conventos españoles de San Esteban de Salamanca, San Pablo de Valladolid y San Pablo de Sevilla, y después de casi diez años de asentarse en la capital novohispana, los frailes dominicos fundaron la provincia de Santiago de México en 1535. En tanto que en el territorio oaxaqueño conformaron la provincia de San Hipólito Mártir, que congregó cerca de sesenta conventos. Por su parte, los dominicos fray Francisco Marín y Pedro Hernández comenzaron la evangelización en Teposcolula hacia 1538, y luego iniciaron la construcción del templo de San Pedro y San Pablo.
Extranjeros perdidos en México
Gregorio Lemercier e Iván Illich.
Dos teólogos rebeldes en la Cuernavaca del obispo Méndez Arceo. Parte II
Ricardo Lugo Viñas (UNAM)
En el número anterior contamos cómo el fraile benedictino belga, Gregorio Lemercier, fundó en 1950 la abadía de Nuestra Señora de la Resurrección, en el poblado de Santa María Ahuacatitlán, cerca de Cuernavaca, en donde emprendió una serie de renovaciones y transformaciones litúrgicas y teológicas. Ahora, hablaremos del teólogo, intelectual socialista, pedagogo, filósofo e historiador austriaco, monseñor Iván Illich, quien al igual que Lemercier, trabó una fructífera relación litúrgica, política y teológica con jerarca de la diócesis de Cuernavaca entre 1952 y 1983, monseñor Méndez Arceo.
Diario de Concha Lombardo de Miramón
Entregas mensuales del Diario de doña Concepción de Miramón, publicado en 1917, y escrito desde 1859, con paleografía a cargo del Centro de Estudios de Historia de México de la Fundación Carlos Slim.
Sobremesa
Hambre y crisis climática.
Un germen del motín de 1692 en Nueva España
Ricardo Cruz García (UNAM)
A finales de abril de 1692 las autoridades virreinales decidieron dejar que el mercado se regulara a sí mismo, con la idea de que esto llevaría a la moderación del consumo y al restablecimiento del abasto de granos. Poco más de un mes después, con el acaparamiento y el entorpecimiento de la distribución de esos cereales, la Ciudad de México se vio totalmente sin maíz y el 6 de junio, en la Plaza Mayor, una aglomeración de indios, mulatos y mestizos provocó que, “oprimiéndose unos a otros por lograr la compra antes que acabase”, se ahogara “una criatura que traía su madre, como acostumbran las indias, cargada a la espalda”.
Anecdotario
Burro, Nopalito y Simplón.
Los apodos del burlado presidente Pascual Ortiz Rubio
Ricardo Lugo Viñas (UNAM)
Ortiz Rubio ha sido uno de los mandatarios de México más vituperado, burlado y ninguneado. Conseguir la silla presidencial fue para él un premio a sus méritos políticos (fue diputado, gobernador de su estado natal, ministro, coronel, diplomático…), otorgado por su generoso y viejo amigo Plutarco Elías Calles, expresidente de la República. Durante su campaña, los simpatizantes de los candidatos opositores (José Vasconcelos y Aarón Sáenz) lo motejaron con múltiples apodos, como “Pascual Ortiz Burro”, e inventaron porras como esta: “Si es usted un animal, dé su voto a don Pascual, si son puros sus anhelos, vote usted por Vasconcelos”.
Cuento histórico
La esperanza se teje
Liev Moel Tacher
Ganador del XXII Concurso de Cuento Histórico de la Universidad Iberoamericana y la revista Relatos e Historias en México
Cartón del mes
Caricatura política en el cardenismo
Presenta: Agustín Sánchez (UNAM)
Este cartón muestra a un Cárdenas que, buscando la felicidad, genera una división en el pueblo, al sumar “ejidos, más expropiaciones, más contribuciones, igual a pueblo partido por la raíz, más lo que venga”. Nadie firma la caricatura, como la mayoría de las que aparecen en esta publicación que merecería ser rescatada para ofrecer una mirada que empiece a desmitificar a uno de los grandes personajes del siglo XX mexicano.
Batallas de México
El inicio de la mortífera campaña por el control de Yucatán.
Batalla de Ciudad del Carmen
24 de agosto de 1842
Gerardo Díaz (UNAM)
Las disposiciones del gobierno centralista causaron disgusto entre las élites yucatecas, que querían conservar la autonomía federal de la Constitución de 1824 y buscaron separarse de México. Por eso, desde la Ciudad de México se ordenó el envío de varios contingentes. El primero de ellos arribó a Ciudad del Carmen con la misión de apoderarse de su puerto y establecer una base de operaciones. Pronto las fuerzas del gobierno central derrotaron a las milicias yucatecas. Esto hizo vaticinar una campaña rápida y eficaz, pero la tenaz resistencia de los locales prolongaría el conflicto por varios años, hasta la reincorporación de Yucatán a México en 1848.
Museo del Rock
“Música para el Rey”.
El surgimiento del reggae
Marco A. Villa (UIA)
Aunque la cultura rastafari o rasta existía desde décadas antes, fue hacia la mitad del siglo pasado cuando cobró notoriedad en el mundo gracias al reggae, que no era más que la evolución del alegre ska de los cincuenta y del rocksteady de los sesenta, ambas variantes que los jamaicanos crearon a partir, principalmente, del blues y del rythm and blues estadounidenses. A diferencia de éstos, en un inicio las canciones del reggae tuvieron como bandera la búsqueda de la paz, la reflexión y el amor, además de su religión, la interculturalidad y el antirracismo, y con el pasar de los años agregaron temas contra la Babilonia, como llamaban a todo aquello proveniente del sistema (política, policía y otras instituciones del Estado).
Curiosidades
Por el derecho a relajarse.
La oficialización del descanso dominical en 1913
Marco A. Villa (UIA)
En la segunda mitad del siglo XIX mexicano, los debates sobre el descanso dominical obligatorio para los trabajadores siempre dejaron en claro que, prioritariamente, obedecía a la tradición católica, pues era costumbre que los creyentes utilizaran el domingo para atender sus deberes religiosos; era el día santificado en el que había que acudir a misa y guardar reposo. En agosto de 1873, por ejemplo, el periódico La Iberia publicaba que el descanso en este día de la semana debía ser “una costumbre entre el patrón ‘buen cristiano’ y sus empleados”.
La historia en streaming
¿La inadaptable Cien años de soledad?
Marco A. Villa (UIA)
El largo viaje emprendido por los primos José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán en busca de un nuevo hogar y su llegada al utópico Macondo situado cerca de un río, donde permanecerán varias generaciones de sus descendientes, ha dado curso a la entrañable y larga historia contenida en las páginas de Cien años de Soledad, novela que por cierto germinó en la mente del escritor colombiano Gabriel García Márquez mientras se encontraba en México. La icónica novela, traducida hasta hoy a más de 45 idiomas, estuvo en la mente de varios realizadores de diversas naciones que imaginaron llevarla a la pantalla grande, a lo que su autor se opuso por décadas.
Mayo en la memoria
Magnicidio
Gerardo Díaz (UNAM)
Venustiano Carranza pensaba concluir, sin revueltas de importancia, su periodo presidencial en 1920, para probar que había triunfado el civilismo con la Revolución. Brindó apoyo a los que simpatizaban con tal idea y promovió a Ignacio Bonillas como candidato civil a sucederlo en el cargo. Tal apuesta lo llevó a perder el apoyo de la mayor parte de los mandos militares que, bajo su autoridad, habían hecho triunfar al constitucionalismo. Ese mal cálculo político, al final, le costó la vida.
La Jugada de ayer
El estilo Higuita.
Innovación en el futbol desde la portería
Gerardo Díaz (UNAM)
Reconocido como uno de los mejores porteros en el futbol mundial, el colombiano José René Higuita Zapata destacó por su estilo irreverente al defender su arco. Bajaba con el pecho, regateaba, se lanzaba al ataque sin más y pedía cobrar los tiros libres, aunque eso significara dejar abandonada su portería. De hecho, en el recuerdo de todo aficionado está una de las estampas más icónicas del futbol: el escorpión, un despeje acrobático en el que se usan ambos pies para golpear la pelota con los talones.
Libros
Flor Trejo Rivera et al., Memorias de un naufragio: la historia del galeón Nuestra Señora del Juncal, México, Mar Adentro, 2025, 434 pp. Precio: 420 pesos
Susana Sosenski y María Rosa Gudiño (coords.), Televisión a la carta. Historias de la pantalla chica en México, México, UNAM, 2025, 344 pp. Precio: 450 pesos
María Isabel Terán e Iván Escamilla (coords.), El escudo de armas de México y la cultura letrada novohispana del siglo XVIII, Zacatecas, UAZ, 2025, 276 pp. Descarga gratuita: seminariocayetano.jimdofree.com
| Número | Año | Periodo |
| 199 | 2025 | Mayo |
HISTORIA DE PORTADA
La imagen de la nación
Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)
Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.
ÍNDICE
Una industria farmacéutica que no fue.
La invención de medicamentos en México entre los siglos XIX y XX
Consuelo Cuevas Cardona (UNAM)
En la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, en México hubo esfuerzos, tanto individuales como colectivos, por elaborar medicamentos en bien de la sociedad. En este relato se muestran algunos casos de personas que inventaron e incluso patentaron medicinas, así como la labor de una institución que durante varios años realizó estudios y llevó a cabo experimentos para fabricarlas. Sus investigadores tenían la esperanza de conformar una industria farmacéutica mexicana, lo que, por desgracia, no lograron.
La increíble Lupe Rivas.
Humor, nacionalismo y política a escena
Saúl Iván Hernández Juárez (El Colegio de México)
La prensa capitalina de la década de los años veinte y treinta del siglo pasado con regularidad informaba que “la función de honor a la aplaudida artista, creadora de nuestros tipos nacionales”, había sido todo un éxito y que el público “acudió presuroso y llenó todas las localidades, sobre todo los departamentos elevados donde materialmente era imposible cupiera toda la gente”. Con expresiones de tal contundencia, la crónica describía a la tiple, actriz y comediante Lupe Rivas Cacho, artista que gozaba de fama internacional por su trabajo en las carpas y el teatro de revista en la Ciudad de México.
Joya arquitectónica virreinal.
La extraordinaria capilla abierta de Teposcolula, Oaxaca, del siglo XVI
Israel Hernández Ortega (UNAM)
Provenientes, principalmente, de los conventos españoles de San Esteban de Salamanca, San Pablo de Valladolid y San Pablo de Sevilla, y después de casi diez años de asentarse en la capital novohispana, los frailes dominicos fundaron la provincia de Santiago de México en 1535. En tanto que en el territorio oaxaqueño conformaron la provincia de San Hipólito Mártir, que congregó cerca de sesenta conventos. Por su parte, los dominicos fray Francisco Marín y Pedro Hernández comenzaron la evangelización en Teposcolula hacia 1538, y luego iniciaron la construcción del templo de San Pedro y San Pablo.
Extranjeros perdidos en México
Gregorio Lemercier e Iván Illich.
Dos teólogos rebeldes en la Cuernavaca del obispo Méndez Arceo. Parte II
Ricardo Lugo Viñas (UNAM)
En el número anterior contamos cómo el fraile benedictino belga, Gregorio Lemercier, fundó en 1950 la abadía de Nuestra Señora de la Resurrección, en el poblado de Santa María Ahuacatitlán, cerca de Cuernavaca, en donde emprendió una serie de renovaciones y transformaciones litúrgicas y teológicas. Ahora, hablaremos del teólogo, intelectual socialista, pedagogo, filósofo e historiador austriaco, monseñor Iván Illich, quien al igual que Lemercier, trabó una fructífera relación litúrgica, política y teológica con jerarca de la diócesis de Cuernavaca entre 1952 y 1983, monseñor Méndez Arceo.
Diario de Concha Lombardo de Miramón
Entregas mensuales del Diario de doña Concepción de Miramón, publicado en 1917, y escrito desde 1859, con paleografía a cargo del Centro de Estudios de Historia de México de la Fundación Carlos Slim.
Sobremesa
Hambre y crisis climática.
Un germen del motín de 1692 en Nueva España
Ricardo Cruz García (UNAM)
A finales de abril de 1692 las autoridades virreinales decidieron dejar que el mercado se regulara a sí mismo, con la idea de que esto llevaría a la moderación del consumo y al restablecimiento del abasto de granos. Poco más de un mes después, con el acaparamiento y el entorpecimiento de la distribución de esos cereales, la Ciudad de México se vio totalmente sin maíz y el 6 de junio, en la Plaza Mayor, una aglomeración de indios, mulatos y mestizos provocó que, “oprimiéndose unos a otros por lograr la compra antes que acabase”, se ahogara “una criatura que traía su madre, como acostumbran las indias, cargada a la espalda”.
Anecdotario
Burro, Nopalito y Simplón.
Los apodos del burlado presidente Pascual Ortiz Rubio
Ricardo Lugo Viñas (UNAM)
Ortiz Rubio ha sido uno de los mandatarios de México más vituperado, burlado y ninguneado. Conseguir la silla presidencial fue para él un premio a sus méritos políticos (fue diputado, gobernador de su estado natal, ministro, coronel, diplomático…), otorgado por su generoso y viejo amigo Plutarco Elías Calles, expresidente de la República. Durante su campaña, los simpatizantes de los candidatos opositores (José Vasconcelos y Aarón Sáenz) lo motejaron con múltiples apodos, como “Pascual Ortiz Burro”, e inventaron porras como esta: “Si es usted un animal, dé su voto a don Pascual, si son puros sus anhelos, vote usted por Vasconcelos”.
Cuento histórico
La esperanza se teje
Liev Moel Tacher
Ganador del XXII Concurso de Cuento Histórico de la Universidad Iberoamericana y la revista Relatos e Historias en México
Cartón del mes
Caricatura política en el cardenismo
Presenta: Agustín Sánchez (UNAM)
Este cartón muestra a un Cárdenas que, buscando la felicidad, genera una división en el pueblo, al sumar “ejidos, más expropiaciones, más contribuciones, igual a pueblo partido por la raíz, más lo que venga”. Nadie firma la caricatura, como la mayoría de las que aparecen en esta publicación que merecería ser rescatada para ofrecer una mirada que empiece a desmitificar a uno de los grandes personajes del siglo XX mexicano.
Batallas de México
El inicio de la mortífera campaña por el control de Yucatán.
Batalla de Ciudad del Carmen
24 de agosto de 1842
Gerardo Díaz (UNAM)
Las disposiciones del gobierno centralista causaron disgusto entre las élites yucatecas, que querían conservar la autonomía federal de la Constitución de 1824 y buscaron separarse de México. Por eso, desde la Ciudad de México se ordenó el envío de varios contingentes. El primero de ellos arribó a Ciudad del Carmen con la misión de apoderarse de su puerto y establecer una base de operaciones. Pronto las fuerzas del gobierno central derrotaron a las milicias yucatecas. Esto hizo vaticinar una campaña rápida y eficaz, pero la tenaz resistencia de los locales prolongaría el conflicto por varios años, hasta la reincorporación de Yucatán a México en 1848.
Museo del Rock
“Música para el Rey”.
El surgimiento del reggae
Marco A. Villa (UIA)
Aunque la cultura rastafari o rasta existía desde décadas antes, fue hacia la mitad del siglo pasado cuando cobró notoriedad en el mundo gracias al reggae, que no era más que la evolución del alegre ska de los cincuenta y del rocksteady de los sesenta, ambas variantes que los jamaicanos crearon a partir, principalmente, del blues y del rythm and blues estadounidenses. A diferencia de éstos, en un inicio las canciones del reggae tuvieron como bandera la búsqueda de la paz, la reflexión y el amor, además de su religión, la interculturalidad y el antirracismo, y con el pasar de los años agregaron temas contra la Babilonia, como llamaban a todo aquello proveniente del sistema (política, policía y otras instituciones del Estado).
Curiosidades
Por el derecho a relajarse.
La oficialización del descanso dominical en 1913
Marco A. Villa (UIA)
En la segunda mitad del siglo XIX mexicano, los debates sobre el descanso dominical obligatorio para los trabajadores siempre dejaron en claro que, prioritariamente, obedecía a la tradición católica, pues era costumbre que los creyentes utilizaran el domingo para atender sus deberes religiosos; era el día santificado en el que había que acudir a misa y guardar reposo. En agosto de 1873, por ejemplo, el periódico La Iberia publicaba que el descanso en este día de la semana debía ser “una costumbre entre el patrón ‘buen cristiano’ y sus empleados”.
La historia en streaming
¿La inadaptable Cien años de soledad?
Marco A. Villa (UIA)
El largo viaje emprendido por los primos José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán en busca de un nuevo hogar y su llegada al utópico Macondo situado cerca de un río, donde permanecerán varias generaciones de sus descendientes, ha dado curso a la entrañable y larga historia contenida en las páginas de Cien años de Soledad, novela que por cierto germinó en la mente del escritor colombiano Gabriel García Márquez mientras se encontraba en México. La icónica novela, traducida hasta hoy a más de 45 idiomas, estuvo en la mente de varios realizadores de diversas naciones que imaginaron llevarla a la pantalla grande, a lo que su autor se opuso por décadas.
Mayo en la memoria
Magnicidio
Gerardo Díaz (UNAM)
Venustiano Carranza pensaba concluir, sin revueltas de importancia, su periodo presidencial en 1920, para probar que había triunfado el civilismo con la Revolución. Brindó apoyo a los que simpatizaban con tal idea y promovió a Ignacio Bonillas como candidato civil a sucederlo en el cargo. Tal apuesta lo llevó a perder el apoyo de la mayor parte de los mandos militares que, bajo su autoridad, habían hecho triunfar al constitucionalismo. Ese mal cálculo político, al final, le costó la vida.
La Jugada de ayer
El estilo Higuita.
Innovación en el futbol desde la portería
Gerardo Díaz (UNAM)
Reconocido como uno de los mejores porteros en el futbol mundial, el colombiano José René Higuita Zapata destacó por su estilo irreverente al defender su arco. Bajaba con el pecho, regateaba, se lanzaba al ataque sin más y pedía cobrar los tiros libres, aunque eso significara dejar abandonada su portería. De hecho, en el recuerdo de todo aficionado está una de las estampas más icónicas del futbol: el escorpión, un despeje acrobático en el que se usan ambos pies para golpear la pelota con los talones.
Libros
Flor Trejo Rivera et al., Memorias de un naufragio: la historia del galeón Nuestra Señora del Juncal, México, Mar Adentro, 2025, 434 pp. Precio: 420 pesosSusana Sosenski y María Rosa Gudiño (coords.), Televisión a la carta. Historias de la pantalla chica en México, México, UNAM, 2025, 344 pp. Precio: 450 pesos
María Isabel Terán e Iván Escamilla (coords.), El escudo de armas de México y la cultura letrada novohispana del siglo XVIII, Zacatecas, UAZ, 2025, 276 pp. Descarga gratuita: seminariocayetano.jimdofree.com
Juan Antonio Reyes Agüero, La exploración botánica en San Luis Potosí Notas, relatos y episodios para su historia, 1827-2024, San Luis Potosí, UASLP, 172 pp. Precio: 200 pesos (venta directa: jardin.bot.izotal@iizd.uaslp.mx)
Share
